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廉政文化的起源與創新

發布日期:2018-10-26 10:38     文章來源:市政協     [字體大小: ]     打印文章
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  廉政文化在中華文明史上源遠流長。《周禮》就曾經提出,對官員的考核有六廉,即:廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨,意思是說一個官員必須具備善良、能干、敬業、公正、守法、明辨是非等基本品格,六個方面均以“廉”為冠。根據歐陽修的《廉恥論》,公正清廉,乃“士君子之大節”,也就是說清廉是官員必備的政治品德。明朝的郭允禮撰寫《官箴》,系統而明確地提出了“吏不畏吾嚴而畏吾廉,民不服吾能而服吾公;公則吏不敢慢;廉則民不敢欺。公生明,廉生威”,成為對“公廉”最為后世稱道的經典闡釋,對中華廉潔文化的豐富和發展產生了重要影響。

  博大精深的中華文化本身就是一座豐富的廉政文化資源寶庫,文化作為一種軟實力,在廉政建設中具有獨特作用。廉政建設只有注入文化的基因之后,才會贏得恒久的生命。今天我們建設的廉政文化畢竟不同于古代的“清官文化”,需要賦予其新的內涵和時代特征。

  首先,廉政文化建設是建設社會主義先進文化的重要內容,加強廉政文化建設是建設社會主義核心價值體系的重要組成部分。廉政文化建設的根基打牢了,才能更好地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民,用中國特色社會主義共同理想凝聚力量,用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞斗志,用社會主義榮辱觀引領風尚。其次,加強廉政文化建設是全面提升我國文化軟實力的重大課題。當今時代,隨著世界多極化、經濟全球化深入發展,圍繞綜合國力的全方位競爭更趨激烈,文化已經被視為國家核心競爭力的重要因素,提高文化軟實力已經成為許多國家的重要發展戰略。對于正面臨難得發展機遇的中國來說,加強廉政文化建設已經成為我國在新世紀和平崛起的重要任務,是“提高國家文化軟實力”的重要內容,這是時代賦予廉政文化建設的嶄新意義。第三,“清官文化”的歷史局限性,很重要的一點就在于它過分依附于個人的品質和道德,不具有普遍性和穩定性,今天的廉政文化建設要克服這一弊端,必須與制度建設相得益彰。我們知道,廉政文化一旦形成和固化,其所表現出來的道德約束力,往往比正式制度更有力度,更具有持久性、穩定性和連續性。

編輯:陳小云

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